2016 6/16 鯵ヶ沢沖 漁船釣り ヤマセ強い 水温１６．０度 Ｃ
若潮 干潮4：53 満潮 11：21
今日は一人での出航です 水温が先日 １６．８度 上げ潮で食いつく予定ですが
はたして。。
朝３時１５分出航 港は まだ闇に包まれています
サーチライトを点けて 防波堤にぶつからないように ユックリ走ります
沖は陸からの風が吹いており寒い
朝一は メバル狙い 反応を探しながら走りますが 無いですね。。。
いつものポイントに着くと 大きな反応があります
急かすように 仕掛けを水面に投げ入れる
中層に 帯状に広がる イタダキ反応 海底まで仕掛けを下ろし
ユックリ巻き上げる
コツント 当たる 魚の魚信 ホールドすると 次々食い込みますが
ピタットとまる
巻き上げると 大小交じりで 数匹着いています
この後は 何度反応を攻めても食い込まない
朝の干潮は４：５３分
潮どまりですね
メバルは 潮に敏感です 潮が合わないと 全く食いません
今までの経験で これ以上は 無理と判断
すぐに カサゴ釣りに切り替えます
浅場に走り ポイントに到着
先日まで うるさいくらい 騒いでいた ワラサのナブラがありません
シーアンカーを入れて オバルジグにイカの足を付けます
最近調子の良い ペパーミントで攻めます
しかし 当たりが出ない もう一本置き竿にしている メタリックスのオバルで
釣ってみると ヒットします
今日は この色の反応が良いようです
潮も 上げ潮に変わり 釣れる筈ですが 中々食いません
それでも 忘れる頃に ヒット 30ｃｍ位のカサゴ
サイズは良いですよ
そのうち 中層巻き上げでヒット！ 60ｃｍワラサです
上げの三分 魚の活性が上がり
次々ヒット！
しかし 時合いが終わると どこを流しても食いつきません
水揚げするには数が揃いません
食べるには多すぎる
粘りますが カサゴの数が足りない
これ以上やっても無理と考え １０時終了しました
漁港に着いて 後始末をしていると
人影が。。。
４人ほどいて 一人はカメラを持っている
「 あの〜 お話良いですか？ みのもんた けんみんショーの取材ですが。。。」
断る理由も無いので 少し話をしました
「青森から見て 東京でびっくりする事は。。」
聞かれましたが 沖から帰って来て 釣れないし ２時起きの ボーッとしている
頭では 急に聞かれても 思考回路が麻痺しています
とっさに思いついたのは。。
「秋葉原のメイドカフェは凄いですね。。」 訳の分からない事を口走り
ＴＶ「東京には来た事はありますか？」
失礼な事を話します
東京には何度も行っているし 秋葉原も行った事が有りますよ
話があまり面白くなかったようで 早々に 去って行きました
ＴＶ的には 津軽弁を駆使して 面白い話を撮りたかった
津軽人は バイリンガルなので ２ヶ国語 使い分けます
東京の人には 共通語で対応しますし
津軽の人には津軽弁で話します
カメラが回っていると 本物の津軽弁は誰も使っていませんね
津軽弁もどき
本物を聞きたいならば 地元の人同士で話す 会話を聞く事が
津軽弁の本物です
間違いなく すべて字幕が出ていないと 全く解らないでしょうね
津軽弁は 日本語の方言ではなく 津軽王国の言語
外国語と認識したほうが良いです
沖縄の言葉が難しいのは 琉球王国の言葉だからで 別の国の言葉なのです
島で 日本と別れていたから 日本人は言葉が違うと感じるでしょう
津軽一帯も 海と山で囲まれ 人の行き来が難しい地域
そのため 海路からの交易文化が津軽を作ったと考える事が出きます
そのため 現在の共通語とかけ離れている 言葉が存在してもおかしくありません
津軽弁は実は 共通語の訛りではなく 津軽語なのです
津軽人は元々 縄文系の人たちが始祖になっており
縄文人は狩猟採集民族 で暮らしていました
海の物を取り山の物を取り 四季折々の 食べ物を食べて
何千年も 縄文時代が続いたのです
これは 津軽一帯の地形が 食べ物を豊富に生み出したからであり
現在でも 津軽一帯の人達は 縄文の生活をしています
そのため 全国最下位の所得
その中でも 鯵ケ沢町の年間所得は 青森県の中でも 最下位
日本で一番所得の少ない町なのです
しかし 所得が少ないのに かなり豊かな食生活をしています
多分 素材で考えれば 日本で一番高価な食べ物を食べているはずです
これを お金換算すると とんでもない数字になります
現実に 米はもらうし 魚は釣るし 野菜も魚と取り替えます
獲った魚が知り合いや近所に配る
それが 形を変えて帰ってくる
そのため どこの家でも 豊かな食卓になる
鯵ケ沢はすべても素材がある町で 極端に言えば お金が無くても
もらったもので 生活出来ます
物価もとても安く 年金が安くて 都市部で生活の出来ない人達は
鯵ケ沢に住めば良いのです
話は飛びましたが
縄文系の人達は 採取民族
関東以西の人達は弥生系の人たちが基本になっています
弥生系の人たちは 農耕文化
どちらもメリットデメリットがあります
縄文は 狩猟が基本ですので 人口が増えすぎると 食べ物が獲り尽くす恐れがあり
人を増やせない そのため 部落の人口が限られる
弥生は 畑作をしているため 部落の人口を増やす事が出来ます
ただ 耕作面積が必要になるため 条件の良い場所の 取り合いが始まり
昔から 関東以西は日本人同士の 戦の歴史でも有ります
関東以北では 戦の歴史がありません
縄文人は 戦を好みません 地形的にも戦をするには無理があったのです
このように考えると 少なくても今から１０００年前は
津軽一帯は中央の支配を受けていなく
住んでいる人たちも 縄文系の人たちがほとんど
津軽の人は我慢強いといいますが
これは狩猟採取のを生業としていたため
冬を乗り切る必要が我慢強さを育てたのだと思います
人々は人間も自然の一部と考え 自然を支配するのではなく
熊や獣たちと同じように 自然の恵みで生かされている 感覚が強かったのだと思います
現在 熊の事件が報道されていますが
熊が悪いように書かれていますが はたしてどうでしょうか
山にどこまでも道を作り 車で入っていきます
山の獣たちの聖域に 入って行き
獣の食べ物を根こそぎ獲る
道は 山の獣たちにとっても 下界に続く道であり
山を降りれば 至る所に 畑があり 熊にしてみれば スーパーがあるようなもの
楽して美味しい物を食べる事が出来る
一度 これを知ってしまえば 何回でも来るようになります
これは 人間も同じ事
力ずくで支配してきた人間に対する山の神の警告なのです
人間を食べることしなかった熊が人を食べるようになる
線引きを超えた行為が このような事態を生み出しているのは
人間が始めに線引きを越えた事が 原因と考えます
すべての物には線引きがあり 人と人との線引き
釣り人と漁師の線引き
お互いにこれを意識して超えないように生きていく
縄文人は 線引きを超えないように生活したため
５０００年以上 縄文文化が続いたのです
縄文時代が終わって弥生時代に変わって まだ１０００年ほど
現代人は自然との調和で生きることを忘れたため
経験した事の無いような事態が起こっているのです
今日の釣果はイマイチでしたが 魚の都合で仕方ありません
釣れる時もあれば 釣れない時もある
これが 釣り師と魚の調和ですね
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